Мелисс
Мелисс | |
---|---|
др.-греч. Μέλισσος ὁ Σάμιος | |
![]() Портрет Мелисса в Нюрнбергской хронике, 1493 год | |
Дата рождения | 470 до н. э. |
Место рождения | Самос |
Дата смерти | 430 до н. э. |
Язык(и) произведений | древнегреческий язык |
Школа/традиция | Элейская школа |
Период | Античная философия, |
Основные интересы | Метафизика |
Значительные идеи | бесконечность пространства, монистическое видение мира |
Оказавшие влияние | Парменид |
Мели́сс Само́сский (др.-греч. Μέλισσος ὁ Σάμιος) — древнегреческий философ (около 485 года — около 425 года до нашей эры), принадлежащий к элеатам (элейская философская школа)[1]. Известен учением о том, что бытие бесконечно во времени (времени не существует). Отождествив бытие Парменида со Вселенной, вероятно, первым предположил бесконечность Вселенной.
Свидетельства о жизни и учении
О жизни Мелисса известно из произведений Диогена Лаэртия и Плутарха. О нём сообщается, что он родился на острове Самос, был современником Зенона Элейского и Эмпедокла; расцвет Мелисса пришёлся на восемьдесят четвёртую олимпиаду (444—441 годы до нашей эры). Мелисс был учеником Парменида, встречался и беседовал с Гераклитом. Он занимался государственной деятельностью и пользовался уважением среди сограждан за свою доблесть. Будучи навархом (стратегом) самосцев, во время Самосской войны, Мелисс одержал победу в морском сражении над афинским флотом, которым командовал Софокл. Впоследствии Перикл разгромил Мелисса в морской битве и взял Самос после многомесячной осады.
Мелисс написал сочинение «О природе, или О сущем», но от него сохранились только фрагменты в комментариях Симпликия к «Физике» Аристотеля и в псевдо-аристотелевском сочинении «О Мелиссе, Ксенофане, Горгии».
Учение
Мелисс исходил в своих рассуждениях из постулата «из ничего не может возникнуть нечто». Он утверждал, что сущее не возникало, а существовало вечно и не может быть уничтожено, так как сущее не может превратиться в не-сущее. Если сущее бесконечно во времени, то оно бесконечно и в пространстве (ἄπειρον), а если оно бесконечно и целокупно (πᾶν), то, следовательно, ничего другого существовать не может.
Примечания
- ↑ Радлов Э. Л. Элеатская школа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
- Воробьев Д. В. О бесконечном Мелисса Самосского // Философские науки. — М., 2003. — № 5. — С. 98-103.
- Solmsen F. The «Eleatic One» in Melissus. — Amst., 1969.
- Palmer J. On the alleged incorporeality of what is in Melissus // Ancient Philosophy. — 2003. — № 23
Для улучшения этой статьи желательно: |