Протагор

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к поиску
Протагор
Salvator Rosa - Démocrite et Protagoras.jpg
Демокрит (в центре) и Протагор (справа)
Картина Сальватора Розы (XVII век, Эрмитаж)
Дата рождения ок. 486 до н. э.
Место рождения Абдеры, Древняя Греция
Дата смерти ок. 411 до н. э.
Место смерти
Язык(и) произведений древнегреческий язык
Основные интересы философия
Логотип Викицитатника Протагор в Викицитатнике
Commons-logo.svg Протагор на Викискладе
Запрос «Протагор» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Протаго́р (др.-греч. Πρωταγόρας, ок. 485 до н. э. — ок. 410 до н. э.) из Абдер — древнегреческий философ, виднейший представитель софистов. В числе их родоначальников, один из старших софистов. Также его относят к скептикам и материалистам. Приобрёл известность благодаря преподавательской деятельности в ходе своих многолетних странствий.

Протагору принадлежит знаменитый тезис «Человек есть мера всех вещей».

Биография

Происхождением из фракийского города Абдеры[1]. Сведения о биографии Протагора противоречивы.

Современник Демокрита. Авл Геллий в «Аттических ночах» (V, 3) пишет, что Протагор в молодости был αχθοφόρος, то есть занимался переноской тяжестей за деньги. Однажды Демокрит встретил его со связкой дров. Удивившись тому, как рационально были уложены дрова в вязанки, предложил Протагору стать его учеником. По свидетельству Диогена Лаэрция этот же рассказ передает Эпикур[2]. Его также воспроизводит и Афиней[3]. Точки зрения ученичества Протагора у Демокрита придерживались А.Й.Витрига[4] и К.Герман[5].
Однако К. Мейнерс[6] указал на анекдотичность этого рассказа, апеллируя к тому, что Протагор был намного старше Демокрита. Это мнение поддерживали Д. Тидеманн (англ.)русск.[7] и В. Г. Тенеманн[8]. Ф. В. А. Муллах также не придает значения рассказу Авла Геллия[9]. С особой силой возражал против этого предания И. Фрей[10]. Более того, некоторые авторы, в числе которых — Иван Ягодинский считают, что как раз Демокрит (наряду с Платоном) относился к числу тех философов, которые испытали на себе наибольшее влияние Протагора.[11]
Известно, что Демокрит возражал против релятивизма Протагора (см. далее) и отстаивал существование объективной истины[12].

В 411 г. до н. э. в Афинах за сочинение «О богах», в котором категорично сомневается в существовании небожителей, был обвинен в бесчестии и безбожии и изгнан. После чего, согласно античной биографической традиции, вскоре погиб во время кораблекрушения по пути на Сицилию[1][13][14]. Первым о гибели Протагора в пьесе «Иксион» сообщил его друг Еврипид, и сам спустя несколько лет вынужденный бежать из Афин в Македонию.

Учение

Ни одно из его сочинений не уцелело[13][14]. С его учением мы знакомимся главным образом по сообщениям Платона и Диогена Лаэртия[13].

Платон считал, что Протагор был сенсуалистом и учил тому, что мир таков, каким он представлен в чувствах человека. Платоновская точка зрения на Протагора является доминирующей. Дошли такие выражения Протагора:

  • «Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют» (Платон, Теэтет 152а) (другими словами: поскольку каждый человек есть мера всех вещей, а люди отличаются друг от друга, то не существует объективной истины; именно с этого положения начинается поворот от натурфилософии к человеку и становление греческого антропоцентризма[15]).
  • «Как мы чувствуем, так оно и есть на самом деле». «Все есть таким, каким оно кажется нам»[16].

Протагор указывает на относительность нашего познания, на элемент субъективности в нём. По замечанию А. Ф. Лосева, субъективизм понимался Протагором как вывод из учения Гераклита (вернее, его последователей) о всеобщей текучести вещей: если всё меняется каждое мгновение, то всё существует лишь постольку, поскольку может быть схвачено индивидом в тот или иной момент; обо всём можно сказать как что-то одно, так одновременно и нечто иное, ему противоречащее[17].

Память

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Бетти Редис Протагор // «Кто есть кто в античном мире»
  2. ↑ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. IX, 53.
  3. ↑ Афиней. Пир мудрецов, VIII, 50. 353 c.
  4. ↑ Vitringa, Anne Johan. Disquisitio de Protagorae vita et Philosophia. - Groningen, 1852.- 188 p.
  5. ↑ Hermann, Conrad. Geschichte der Philosophie in pragmatischer Behandlung. - Leipzig : F. Fleischer, 1867. - 302 p.
  6. ↑ Meiners, C. Geschichte des Ursprungs, Fortgangs und Verfalls des Wissenschafften in Griechland und Rom.- Lemgo: Im Verlage des Meyerischen Buchhandlung, 1781—1782. Band II, S. 174.
  7. ↑ Tiedemann, Dietrich. Geschichte der Spekulativen Philosophie von Thales bis Berkeley. — Marburg, 1791—1797. Band I, S. 351.
  8. ↑ Tennemann, Wilhelm Gottlieb. Geschichte der Philosophie. 12 Bande, Leipzig 1798—1819. Band I, S.495.
  9. ↑ Mullach, Friedrich Wilhelm August. Fragmenta philosophorum graecorum. Collegit, recensuit, vertit annotationibus et prolegomenis illustravit indicibus. — Paris: Parisiis Editore Ambrosio Firmin Didot, 1875. — P. LXVIII.
  10. ↑ Frei, Johannes. Quaestiones Protagoreae. 1845. — P. 9, 103—104.
  11. ↑ Иван Ягодинский. «Софист Протагор». — Казань. Типо-литография Императорского Университета, 1906 г., стр. 25
  12. ↑ Введенский Б.А. . Большая советская энциклопедия Том 13 - Большая Советская Энциклопедия Второе издание
  13. ↑ 1 2 3 Протагор - Энциклопедия Кольера - Энциклопедии & Словари
  14. ↑ 1 2 Протагор
  15. ↑ Петербург 2000 Оглавление Введение
  16. ↑ 3
  17. ↑ Протагор - Большая Советская энциклопедия - Энциклопедии & Словари

Литература

Ссылки

wikt: Протагор в Викисловаре
q: Протагор в Викицитатнике
s: Протагор в Викитеке
commons: Протагор на Викискладе

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Центральноафриканская_Республика_на_летних_Олимпийских_играх_1996&oldid=54622042